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名流 | 藏书万卷战功赫赫 垂声振华的陇右汪氏家族

时间2019-09-06 11:14:05  来源每日甘肃网  作者马天云  浏览量; 字体设置:
热点导读:   原标题垂声振华的陇右汪氏家族  漳县因产盐而闻名远近,古有盐川寨之名。  城南有山,名曰汪古山,为陇右汪氏家族生栖之所,这里就是元朝陇西公、陇右王—&mdas

  原标题垂声振华的陇右汪氏家族

  漳县因产盐而闻名远近,古有盐川寨之名。

  城南有山,名曰汪古山,为陇右汪氏家族生栖之所,这里就是元朝陇西公、陇右王——汪世显的家乡。

  1972年在漳县小井沟发现的汪氏家族墓地,揭开了陇右“汪家人”的神秘面纱。“虎符赫赫,锦衣煌煌,荣宠斯绝”的汪氏家族不仅是陇右首屈一指的名门望族,元代在甘、陕、川、青、滇地区的统治中,这个家族也发挥着举足轻重的作用。

  源流族属 众说纷纭

 

  元青花碟

 

 

  汪氏族谱四卷

  对于陇右汪氏家族的源流与族属历来都是众说不一,史书上的记载也不一致,学术界的研究成果也是各执一词。归结起来,汪姓的源出有以?#24405;?#31181;:一、源于姜姓,出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔,属于以国名为氏。二、源于?#22238;?#26063;,出自唐朝时期西?#22238;?#27754;古部,属于汉化改姓为氏。三、源于姬姓,出?#28304;?#31179;时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔,属于以国名为氏。四、源于姬姓,出自翁氏所分,属于长者赐姓为氏。五、源于地名,出自古代汪水,属于以?#21491;?#21517;称为氏。六、源于汪野国,出自秦、汉时期西北地区汪野国,属于以国名为氏。七、源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。八、源于满族,属于汉化改姓为氏。九、源于唐初歙州歙县东乡登源汪华(今属?#19981;?#32489;溪县汪村)。

  ゞ元史·汪世?#28304;?#36733;:汪世显为“系出旺古族”,ゞ新元史·汪世?#28304;?#36733;:“本姓王,父彦忠,隶于汪古部,故改姓汪。”ゞ陇右金石录〃所录传世家族碑志汪氏“系出南京徽州歙郡之颍川”为汉族。ゞ元史·世祖纪〃记载,至元二十六年(1289年),汪惟和(汪世显之孙)禀告忽必烈:“近括汉人兵器,臣管内已禁绝,自今臣所用兵器,乞取之安西官库。”忽必烈说:“汝家不与他汉人比,弓矢不汝禁也,任汝执之。”君臣皆认同汪氏的汉人身份。ゞ陇右金石录〃神道碑中汪氏族人的碑文中也透露出汉族文化的特质,ゞ汪义武公神道碑〃载:汪世显“喜儒术……休沐对客,命觞雅歌,投壶而已”;ゞ汪忠烈公神道碑〃曰汪?#40065;?ldquo;孝于亲,友于兄弟……虽在军旅,数引儒生,说经史”;ゞ元资德大夫中书左丞行陕西四川中书省汪惟正神道碑〃载汪惟正“时&文士抽绎,商略古今”;ゞ元安远大将军巩昌等处宣慰使司?#24405;?#26435;便宜都总帅汪惟纯墓志〃载汪惟纯“风流儒雅,工于声诗,楷篆?#21490;?#22914;神”;ゞ元龙虎卫上将军中书右丞四川行省事便宜都总帅汪惟易圹志〃载汪惟易“以勤俭理家,?#20801;?#20070;教子”;ゞ元明威将军保宁等处万户侯汪惟简圹志〃载汪惟简“每遇暇日,宴同僚,习射投壶,讲阅经史,弹琴博弈,靡不洞究”;ゞ元武节将军吐蕃等处宣慰使司副使都元帅汪舜昌墓志〃载汪舜昌“及长,通经史,精骑射”。ゞ汪氏通宗世谱〃(编纂于乾隆五十二年前后)载:“汪达直系的第四十六代处惠迁徙于甘肃省陇西”。ゞ重庆汪氏宗谱〃载“汪华长子处惠随父镇守巩昌……后裔在甘肃漳县一带发展成大户,被边境地区人民称为‘将军汪’……”

  从汪世?#20801;?其子孙尽孝道,好儒术,工声诗,精书法,习琴棋,通经史,表现出汉族士大夫深厚儒学传统和汉文化素养之家教传统。邑人李兴华先生数十载潜心研究地方历史文化,有关汪氏家族的著述颇为丰厚,在ゞ陇右汪氏家族的源流与族属〃一文中,从ゞ汪氏族谱〃记载、碑文与墓志的辨析、元墓群的墓葬结?#36141;?#21490;料理解推论?#20154;?#20010;方面,对陇右汪氏家族源流与族属进行了全面的分析,证实了陇右汪氏家族族属为汉族。

  藏书万卷 崇尚孝道

 

  台湾族谱-汪达画像

 

 

  金冠顶

  1964年4月在陇西县城西门内城墙下出土的ゞ万卷楼碑〃,立于蒙古忽必烈汗至元四年(1267年)。石碑为横长方形,高61厘米,宽106厘米,厚22厘米,刻有工整的楷书。周边有阴线刻莲花纹饰。碑文详细记述了汪氏藏书及其万卷楼的建立过程,昭示了陇右汪氏及其藏书楼在中国私家藏书史,特别是在元代私家藏书史上的重要地位,该楼被后来的考古学家誉为“甘肃第一博物馆”。汪氏藏书经三世而成,到汪惟正时,“藏书二万卷,喜与文士议论古今治乱”,当时的万卷楼可以?#39057;?#19978;是“国家图书馆”了。

  元代陇西万卷藏书楼碑,为ゞ万卷楼记〃的俗称。ゞ万卷楼记〃曰:“国家创业以来,?#25381;?#22320;图,启土西南。越岁丙申,维我陇西义武汪公(汪世显)佐命云初,总戎先驱。?#20154;?#28145;入蜀,承平日久,文物?#34987;?户有诗书,于时诸将争走金玉财帛;惟公所至,独搜典籍,捆载以归。常曰:‘金帛世所有,兵火之后,此物尚可?#38753;?吾将以遗子孙耳。’厥后仲子忠烈公(汪?#40065;?世其官,补所未足,雅欲创书院,集儒生备讲席,以建、油、益昌?#36136;?#20517;偬?#26449;?#20063;。舣斋相公(汪惟正)方妙龄,袭祖父爵位,于书尤笃好而宝藏之,凡遇善?#23621;?#26497;力收致。既而即府治东南隅隙地,摒瓦砾,划芜秽,因城建楼,列架于中,签整排比条为之目,经、史、子、集,亡虑万余卷;图书、琴、剑、鼎、砚、珍玩,横陈其间,皆希世宝。匾额曰:‘万卷’,万,取盈数也。昔杜兼聚书万卷,每卷必题其末云:‘清俸买来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝’。夫兼之用心远矣,惜子孙无闻焉!公今?#27492;?#27004;,可谓?#22235;?#21413;绍,而无?#26448;?#31062;矣!然公之于书,非惟藏之,而?#24403;?#20043;,非为宝之,而又详读之,明辨之,克之于行已治政,非直为观美而已。敢请该诸坚珉,?#20801;?#23558;来云。至元四年岁强圉单阏相月七日门人素斋冉南翔谨记。”

  陇右汪氏和其他以武功世家一样从开始就崇儒重道,诗书治家。在南征过程中,汪氏就注意搜集典籍,之后又建万卷楼,延请名儒达士教其子孙,除习经史子集外,亦学琴棋书画,汪氏在有元一代前前后后出了十九位翰林学士。汪惟正?#19981;?#19982;文士谈论古今。汪惟易勤俭理家,?#20801;?#20070;教子,并且在当地勤于劝农桑、兴文?#32429;?#29702;狱讼。汪惟简每遇暇日宴同僚,习射投壶,讲阅经史,弹琴博弈,靡不洞究;应人?#28216;?温容?#31361;?治家严肃,临政简宽,深得民心。汪惟纯更是风流儒雅,工于声诗,楷篆?#21490;?#22914;神,精于蒙古言语文字。汪懋昌仪形当代,为缙绅楷范。?#35789;沟?#20102;清代汪氏子孙也不忘记?#22363;?#31062;业,如汪宗贤、汪浒、汪宗辉等都是高才绩学、读书明道、修德利行,?#20801;?#36132;为师的陇右名士。

  陇右汪氏家族还以孝道和信仰道教而著称。汪世显“斯须不忘奉养太夫人”,就连在前线赐的御酒都不远数千里带回?#21592;浮?ldquo;居丧不用酒肉”“祭日必致斋荐祭”。汪?#39029;?#20365;奉其母包氏以孝闻,竭力竭才羽翼其兄弟长幼。汪惟正、汪源昌、汪舜昌等居家事母极其孝爱,孝?#36275;?#38271;,敬老怜贫。同时,汪氏笃信道教,由此影响了陇右地区的风俗。

  汪氏身处周边西夏、十八族、西番、羌浑氐凉、蜀羌和云南的众多少数民族包围之中,把民族关系处理得灵活自如,堪?#39057;?#33539;,很大程度?#29616;?#25345;了元朝的统一。汪氏家族成员与蒙古、女真、契丹和其他民族皆有通婚的记载。

  战功赫赫 彪炳史册

  

  汪氏族谱-岳飞题词

  

 

  汪氏族谱-苏轼题词

  汪氏起秦陇,世总西方兵。

  赫赫大圣朝,独擅勋与名。

  父子穷百战,祖孙勤四征。

  智勇侔造化,忠孝通神明。

  雷?#32537;?#38892;略,风云随旆旌。

  勒名望帝国,走马镇王城。

  一顾青海晏,再顾流?#22478;紂?/span>

  三边罢斥侯,四海收经营。

  建国百余年,一身为重轻。

  至今论兵力,劲节莫与并。

  这首诗为元朝大名士、?#21413;?#32752;林院编修、曾任辽、金、宋三史纂修总裁官的揭徯斯所写。此诗既是对当朝陇右巩昌汪氏的赞誉?#32479;?#39042;,也是对这个显赫军功世家的总结和评价。

  在陇右汪氏家族崛起之前,“汪家人”的生栖地带为吐蕃豪族包氏占据。包氏原为宋臣,后归附金。金在与西夏、蒙古、南宋长年的战争中,举国疲惫,西路尤为严重,不得不依靠地方豪强的力量来支撑。汪世显借此机会积累军功,扩充实力,地位日益提升。金贞祐二年(1214年)以战功“擢千夫长”,之后屡屡升迁,经千户、巩州提控、同知平凉府事,至正大四年(1227年)官拜陇州防御使,分治陕西西路行六部郎中。正大九年(1232年),蒙古大军围困金之汴京,时任巩昌府同知兼?#25105;?#24069;府机务的汪世显趁总帅完颜仲?#40065;?#25588;汴京之机,起兵杀金之秦州元帅,占据了秦巩二十四城。天兴三年(1234年)占据巩昌,自为巩昌府便宜总帅。

  元太宗七年(1235年),汪世显坚守的金国最后一个堡垒——巩昌城在被围数月后,粮尽援绝,危在旦夕。当蒙古大军兵临巩昌城下,在?#39318;?#38420;端保证“仁武不杀,能保全阖城军民”的前提下,汪世?#21592;?#36843;出降,率军归附了蒙古,使陇右地区避免了一场战火的?#24179;戞?ldquo;……石门归款,保首领者数十万人……”,这也是陇右汪氏家族在元代飞黄腾达的开端。

  汪世显父子为元朝的统一立下了赫赫战功,在保卫西南、西北边境的历次战?#20998;新?#24314;功勋,足迹遍及陕西、甘肃、青海、四川及云南广阔地域。数十年金?#26191;?#39532;,使他们一个个?#38753;云?#20511;战功而高官显爵,跻身于元朝统治集团的重要地位。“十三年春,阔?#33487;?#19990;显入见,论功,授为巩昌便宜都总帅,赐虎符,统领秦、巩、定西、金(今榆中)、兰、洮(今临洮)、会(今会宁)、环、陇、庆阳、平凉、德顺(今隆德)、镇戎(今固原)、原(今镇原)、阶(今武都)、成、岷、叠(今迭部)、西和等二十余府州,军民财赋皆听其裁决。巩昌便宜都总帅府辖土之广,为各地汉人世侯所不及,陇右汪氏家族成为蒙古专制一方的最大地方势力。不久,世显病死。中统三年(1262年),追封陇西公;延佑七年(1320年),加封陇右王。”(ゞ中国通史〃第八卷)

  从汪世显到其曾孙五代,贯元朝始终,“为官者一百八十余人,其中王者三,公者十”,即著名的“三王十国公”。汪氏一门有3位“驸马”(汪良臣、汪惟勤、汪隆昌)。他们父?#26377;?#24351;相继担任“巩昌等24处便宜都总帅”,长期镇守西南、西北的广阔疆土,许多人荣膺最高军阶“龙虎卫上将军”“金吾卫上将军”(?#21491;黄?、“镇国上将军”(正二品)、“安元大将军”“昭勇大将军”(从三品)、“明威将军”“武略将军”等,其中多数担任过“便宜都总帅”“都元帅”“元师”“掌军万户”等高级职务。终元世袭巩昌总帅府都总帅,军民兼制。他们不仅在军事上居于显赫地位,而且在?#22995;?#19978;也位高权重,掌握着中央及地方政府的重要权力,所任高级职务如中书右丞、陕西、四川、云南等行省平?#24405;?#21009;部尚书、工部侍郎?#21462;?#25991;官序列中,官阶在三品以上有十五人。其生前或死后封赠“太师”“开府仪同三司”“?#25910;?#22823;夫”(正一、二品衔)的达三十多人。

  明洪武二年(1369年)大将军徐达西征,时任巩昌等路便宜都总帅的汪庸坚?#21413;?#26085;遂降,授昭勇大将军,仍任巩昌等路便宜都总帅,后改授安远将军指挥同知,钦赐金筒诰命,折奉公田24处,异姓家人72户,准其家?#26469;?#30456;?#22363;?#21463;。

  明清两代,陇右汪氏后裔也有在朝为官的,其族人零星散?#21152;?#27754;氏家族曾经统领过的巩昌、秦州、西宁府以及四川等地,?#26377;?#33267;今。

  家族墓地 海内之最

 

  元墓群全景

  ゞ陇西分县武阳志〃“陵墓”目“元陇右王墓”条记载:“城南七里,汪古山原上,南作北向,大小二盐井,左右排如旗杆式,漳水前环北山对列,漳城在左,河塔在右,风水家每艳称之茔地宽敞,竖碑一百有八,皆王侯将相,华表文仲仅存十之二三,地方官保护之,年终造册?#26102;─?rdquo;

  汪氏家族墓地是元明两朝陇右汪氏家族墓葬群。位于漳县城南3.5公里处的小井沟西北面第一台地的岳家坪西、徐家坪东西南,占地面积30600平方米,墓区呈三角形。2001年6月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。

  该墓地约建于蒙古乃马真后癸卯年(1243年),止于明代万历丙辰年(1616年),历时373年,葬有陇右汪氏家族自六十六世孙汪世显至八十一世孙汪滕十五代200余人。

  墓地坐西向东,并按辈序由西向东排?#23567;?#20854;墓为方?#25991;故u?#22278;形穹顶,汉族传统的砖木结构,多数?#25925;?#22235;壁有雕砖镶嵌,整体形?#20174;?#21576;蒙古包状。?#21491;?#21457;掘清理的墓葬看,?#25925;?#32467;构基本相同,均为由墓道、甬道、?#25925;?#19977;部分构成的单式墓。?#25925;?#19968;般长2.4—2.6米,宽1.12—1.3米,四壁下部垂直,由特制的青砖砌成,上部用砖块收拢,呈六角或八角叠攒尖顶式,顶部覆方砖一块,中心悬挂铜镜一面。?#25925;?#22235;壁镶嵌模?#39057;?#30742;,多为“二十四孝”人物图案,也有松、竹、梅、菊?#28982;?#21321;和天马、飞鸟、走兽图案,还有?#20174;?#22675;主人生活场景和神话故事的壁画。殡葬方式多为直肢葬,也有屈肢葬;以双人?#26174;?#26368;多,其次为单人葬,个别为三人?#26174;?葬具有木棺、石棺、瓮棺三种。

  清朝以前,墓地由汪氏子孙管护,四时供奉香火。清朝以后,墓地由官府代为管理,“年终造册?#26102;─?#31085;祀无少间”(1908年编ゞ武阳志〃)。从元至清末六百八十余年,墓地很少遭受破坏,基本上是完好的。民国后,墓地上原有的祠堂、房屋等地面建筑先后?#39038;?石碑、华表及翁仲被人搬走,镇河塔毁于地震,墓地也被开垦耕种;沿沟数排墓葬被山洪冲毁,并有?#25925;?#34987;盗挖的现象,损失巨大。中华人民共和国成立后,人民政府对墓区采取了一系列保护措施,先后列为县级文物保护单位和省级文物保护单位,修建了保护设施,成立了专门的保护机构。

  汪氏家族墓地在1972年—1990年先后清理发掘元、明墓葬29座,出土文物1019件,其中三级以上藏品436件。这些出土文物充实了甘肃元代文物?#35797;?#30340;总量和内容,对元史研究和元代文化?#35797;?#30340;?#25925;?#37117;具有重要意义,许多文物在甘肃省博物馆的基本陈列“甘肃丝绸之路文明展”、国家文物局在美国大都会博物馆举办的“忽必烈大展”、中国博物馆协会丝绸之路沿线博物馆专业委员会和西北五省区联?#29616;?#21150;的“大西北遗珍展”、内蒙古博物院主办的“相映生辉——草原丝绸之路文物展”上展出,并获得高度关注,发挥了应有的社会效益。

  名门望族 堪为传奇

  

  丝织抹胸

  汪氏家族在陇右地区的显赫地位,让这个家族披上了神秘的外衣,至今在漳陇一带流传着一些妇孺皆知的传奇故事。

  白狗立祖相传陇右汪氏在漳县小井沟建立坟茔之前,汪家人?#36141;?#36139;穷。一天,姓汪的放羊娃睡在此地,恍恍?#20415;?#20013;看见天上有一片白云浮在头顶,云上立着两位神仙,一个说:“你看那少年正睡在风脉眼上,如有人埋葬于此,子孙后代贵不可言!”另一个说:“?#19978;?#24046;一点点,不然可成帝业,你看那里隐约露出的紫微之光。不过这地?#25581;材?#36149;为王侯将相了。”聪明的放羊娃忽然灵光一现,认为这是神仙点化。于是,他在自己躺过的地方打上记号,顺势将身边的白?#21453;?#27515;,埋葬在这里。若干年后,放羊娃变成了老人,弥留之时,向儿子叮嘱,一定把他安葬在埋葬白狗的地?#20581;?#25918;羊娃的曾孙出生时,屋内一团白气,终日飘忽。这孩子就是汪世显,他长大后聪慧过人,文武双全,名扬?#30342;?#30334;里,后来成为巩昌二十四处便宜总帅。汪世显在作战中,每遇艰险,头上总有一朵白云飘来或化作飞沙走石,迷住敌兵;或降下恶风暴雨,?#27807;?#25932;兵?#29934;纷?#21521;;或白光?#28872;?在黑夜里为汪家军引领出路……

  ?#34900;?#39134;凤汪氏王府上养着一头公牛,此牛个头不大,毛色棕黄,一条尾巴上总带着牛粪蛋蛋,比一般的牛更为邋遢。就是这?#25918;?它一天能从巩昌府到北京城跑一个来回!王爷将这?#25918;?#35270;为珍宝,而王妃却不以为然。她多次向王爷建议处理掉臭牛,王爷不听。一气之下,王妃偷偷到了牛圈,用剪刀将牛粪蛋蛋全剪掉了——让她瞠目结舌的是:每个剪掉的牛粪蛋蛋里都有一只小凤凰,不待落地,闪着金光,飞越王府,稍纵?#35789;Q?#20174;此,那?#25918;?#20415;失魂落魄,再也跑不到北京城了……

  飞刀飞箭传说汪家父?#26377;?#24351;?#22797;?#20154;坐镇巩昌总帅府,统帅数十万大军,十八般兵器,样样精良,但还有一种神秘武器不为人知——那便是“飞刀飞箭”。据说在元朝初期,汪总帅奉世祖之命北上?#22336;?#21467;军,?#22797;?#20132;战汪家军都难以取胜。一天夜里,汪世显伏案小憩,朦胧之时,觉有金甲巨人立于帐前,自?#35780;?#20177;神将,特奉命前来助战,汪总帅告以战事不利情形。神将引他至西方仙山,赐以洞中“飞刀飞箭”及施用之术。总帅惊醒后,依神将所指,搬来了“飞刀飞箭”。从此,每遇战事,便是风沙?#33268;?无数飞刀飞箭杀向叛军,平定叛乱,凯旋而归。从此后,巩昌城增添了一个神秘的洞窟,百姓称为“汪家洞”。元朝后期,坐镇甘肃巩昌二十四处的便宜总帅腻?#35835;?#29579;爷的生活,突发奇想,想当皇上了!密谋在某年某月某日鸡叫后举事,使出汪家洞的飞刀飞箭,直射龙庭,杀?#37070;显?#26397;的皇帝,实现改朝换代的梦想。谁知汪家有个?#32422;?#30340;?#22791;久?#31561;到鸡叫就在院子里拍打簸箕、学起公鸡打鸣,将校闻声后开动机关,致使飞刀飞箭纷?#30528;?#33853;在紧闭的宫门上,汪家人的皇帝梦就这样破灭了……

  家之有谱,犹国之有史。一部家族史,从某种意义上说,就是社会文明进程的一个缩影。陇右汪氏家族的历?#20998;?#23454;了在我们生栖的这片土地?#26174;?#32463;有过的繁华与?#26352;諭?#19981;论是玄天武帝的神话传说,?#25925;?#37329;?#26191;?#39532;的战场厮杀,听闻之后,一切都会成为过眼云烟。

  传说?#30343;?#19968;段故事,历史却是一面镜子。

  故事教人明理,镜子照亮人心。

  (注:文中文物资料图片来源ゞ汪世显家族墓出土文物研究〃,ゞ汪氏族谱〃及汪华、汪达、汪世显画像照片由王治平先生提供)。

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